Arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros
pecados; para que vengan de la presencia del Señor
tiempos de refrigerio
Hechos 3:19

Cristo mismo, que solía considerársele levemente, ahora es su única esperanza y refugio, y vive por Él como por su pan cotidiano; él no puede orar sin Él, ni regocijarse sin Él, ni pensar, ni hablar, ni vivir sin Él. El cielo mismo, que antes era visto sino como una reserva tolerable en el que esperaba ocuparse de su cambio mejor que en el infierno, cuando ya no pudiera permanecer en el mundo, ahora es tomado como su hogar, el lugar de su única esperanza y descanso donde verá, y amará, y alabará al Dios que ya tiene su corazón. El infierno, que antes parecía ser una pesadilla para espantar a los hombres del pecado, ahora parece ser una verdadera miseria, que no es para arriesgarse ni bromear. Las obras de santidad, de las que antes estaba cansado, y que parecían ser más demoradas que las necesidades, ahora son tanto su recreación, como su deber y el oficio por el que vive. La Biblia, que antes era para él casi como un libro común, ahora es como la ley de Dios, como una carta escrita desde el cielo para él, y suscrita con el nombre de la Majestad eterna; es la regla de sus pensamientos, palabras, y hechos; los mandamientos están vigentes, las amenazas son terribles, y las promesas de ella le comunican vida a su alma. Los piadosos, que le parecían a él como los demás hombres, ahora son los más excelente y los más felices de la tierra. Y los malvados que fueron sus compañeros de juego, ahora son su dolor; y él, que podría reírse de sus pecados, ahora está más dispuesto a llorar por sus pecados y miserias (Sal. 16: 3; Filipenses 3:18).

Sobre El Autor

Richard Baxter

Puritano, Ministro, Teólogo Richard Baxter nació el 12 de noviembre de 1615 en Rowton, Shropshire UK, fue un líder de la iglesia puritana Inglés, poeta, escritor de himnos, el teólogo Dean Stanley lo llamó "el jefe Inglés protestante de los escolásticos". Después de algunas salidas en falso, se hizo conocer por su ministerio en Kidderminster, y en torno al mismo tiempo inició una larga y prolífica carrera como escritor teológico. Después de la Restauración se negó preferente, al tiempo que conserva un enfoque Presbiteriano no separatista, y se convirtió en uno de los líderes más influyentes de los no conformistas. Sus puntos de vista sobre la justificación y la santificación son algo controvertido dentro de la tradición calvinista porque sus enseñanzas parecen, para algunos, socavar la salvación por la fe, en la que hace hincapié en la necesidad de arrepentimiento y fidelidad, murió el 8 de Diciembre de 1691 en London.

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