Allí cayeron los hacedores de iniquidad;
Fueron derribados, y no podrán levantarse.
Salmos 36:12

El hombre perdido, en lugar de contraer una santa inclinación y amor de su alma a Dios, contrajo una inclinación y amor al placer de su carne, o el yo carnal, por cosas terrenales; creciendo extraño a Dios, y familiarizándose con la criatura: el curso de esta vida se adecuo a la inclinación de su corazón; vivió para su ser carnal, y no para Dios, buscó a la criatura, para complacer su carne, en lugar de buscar agradar al Señor. Con esta naturaleza, o inclinación corrupta, todos hemos nacido en el mundo; porque, “¿Quién hará limpio a lo inmundo?” (Job 14:4).

Como un león que tiene una naturaleza feroz y cruel antes de devorar; y una víbora que tiene una naturaleza venenosa antes de que pique; así en nuestra infancia tenemos esas naturalezas pecaminosas, o inclinaciones, antes de pensar, hablar o hacer el mal: y de ahí brota todo el pecado de nuestras vidas. Y no solo eso, sino que cuando Dios por su misericordia nos proporcionó un remedio e incluso el Señor Jesucristo para ser el Salvador de nuestras almas, nos trajo de regreso a Dios otra vez, amamos naturalmente nuestro estado presente, y detestamos ser sacado de este y, por tanto, se ponen en contra de los medios de nuestra recuperación. Y, aunque la costumbre nos ha enseñado a agradecer a Cristo por su buena voluntad, el yo carnal nos persuade a rechazar sus remedios y desear ser excusados ​​cuando se nos ordena que tomemos las medicinas que Él ofrece, y se nos llama a renunciar a todo y seguirle hacia Dios y la gloria.

Sobre El Autor

Richard Baxter

Puritano, Ministro, Teólogo Richard Baxter nació el 12 de noviembre de 1615 en Rowton, Shropshire UK, fue un líder de la iglesia puritana Inglés, poeta, escritor de himnos, el teólogo Dean Stanley lo llamó "el jefe Inglés protestante de los escolásticos". Después de algunas salidas en falso, se hizo conocer por su ministerio en Kidderminster, y en torno al mismo tiempo inició una larga y prolífica carrera como escritor teológico. Después de la Restauración se negó preferente, al tiempo que conserva un enfoque Presbiteriano no separatista, y se convirtió en uno de los líderes más influyentes de los no conformistas. Sus puntos de vista sobre la justificación y la santificación son algo controvertido dentro de la tradición calvinista porque sus enseñanzas parecen, para algunos, socavar la salvación por la fe, en la que hace hincapié en la necesidad de arrepentimiento y fidelidad, murió el 8 de Diciembre de 1691 en London.

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