Mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores
contra Jehová en gran manera.
Génesis 13:13

Ahora ves en términos claros, a partir de la Palabra de Dios, quienes son los impíos y quiénes son los convertidos. La gente ignorante piensa que, si un hombre no es blasfemo, ni alguien que maldice, ni un detractor, ni borracho, ni fornicador, ni extorsionador, ni maltrata a nadie en sus tratos, y si viene a la iglesia, y dice sus oraciones, recibe los sacramentos, y a veces extiende sus manos para ayudar a los pobres, este no puede ser un hombre inconverso. O si un hombre que ha sido culpable de embriaguez, de jurar, o para el juego, o vicios similares, pero que se abstiene por un tiempo, ellos piensan que este es un hombre convertido. Otros piensan que, si un hombre que ha sido un enemigo y burlador de la piedad, pero que aprueba la piedad y se une a aquellos que son piadosos, y los malvados lo odian, como a los piadosos, debe ser un hombre convertido. Y algunos son tan tontos como para pensar que son convertidos aquellos que toman una nueva opinión. Y algunos piensan que, si se han aterrorizado ante los temores del infierno y han tenido convicciones y torturas de conciencia, y luego se han propuesto y prometido cambios, y llevan una vida de comportamiento civil y religión externa, que esto debe ser una verdadera conversión. Y estas son las pobres almas engañadas que están perdiendo el beneficio de todas nuestras persuasiones; y cuando oyen que los malvados deben convertirse o morir, piensan que esto no es para ellos; porque ellos no son impíos, sino que ya se han convertido. Y, por tanto, es que Cristo les dijo a algunos de los gobernantes de los judíos que eran más importantes y más civilizados que la gente común que “los publicanos y las rameras van delante de ellos al reino de Cristo” (Mateo 21:31).

Sobre El Autor

Richard Baxter

Puritano, Ministro, Teólogo Richard Baxter nació el 12 de noviembre de 1615 en Rowton, Shropshire UK, fue un líder de la iglesia puritana Inglés, poeta, escritor de himnos, el teólogo Dean Stanley lo llamó "el jefe Inglés protestante de los escolásticos". Después de algunas salidas en falso, se hizo conocer por su ministerio en Kidderminster, y en torno al mismo tiempo inició una larga y prolífica carrera como escritor teológico. Después de la Restauración se negó preferente, al tiempo que conserva un enfoque Presbiteriano no separatista, y se convirtió en uno de los líderes más influyentes de los no conformistas. Sus puntos de vista sobre la justificación y la santificación son algo controvertido dentro de la tradición calvinista porque sus enseñanzas parecen, para algunos, socavar la salvación por la fe, en la que hace hincapié en la necesidad de arrepentimiento y fidelidad, murió el 8 de Diciembre de 1691 en London.

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