Por tanto, di a la casa de Israel: Así dice Jehová el Señor:
Convertíos, y volveos de vuestros ídolos, y apartad vuestro
rostro de todas vuestras abominaciones.
Ezequiel 14:6

No es posible para el mejor de los hombres, y mucho menos para el malvado, que sean jueces competentes del Desierto de Sin (Éxodo 16:1). ¡Ay! Somos ciegos y parciales. Nunca podrás conocer perfectamente el Desierto de Sin hasta que conozcas completamente el mal del pecado: y nunca podrás conocer totalmente el mal del pecado hasta que no conozcas plenamente: 1. La excelencia del alma, que se deforma; 2. La excelencia de la santidad, que se borra; 3. La razón y la excelencia de la gloria, que se viola; 4. La excelencia de la gloria, que se desprecia; 5. La excelencia y el oficio de la razón, que se pisotea; 6. No, hasta que conozcas la infinita excelencia, omnipotencia y santidad de ese Dios contra el cual es cometido. Cuando conozcas completamente todo esto, conocerás perfectamente el Desierto de Sin. Además, usted sabe que el infractor es demasiado parcial para juzgar la ley o los procedimientos del juez. Juzgamos por el sentimiento, que enceguece nuestra razón. Vemos, en cosas mundanas comunes, que la mayoría de los hombres piensan que la causa es la correcta, que es la suya; y que todo está mal en lo que se haga contra ellos; deja que los amigos más sabios o casi imparciales los persuadan de lo contrario, y sea todo en vano. Hay pocos niños que piensan que el padre es cruel, o los trata duramente, si los azota. Apenas existe el más vil infeliz, que cree que la iglesia le hace mal si lo excomulgan; y apenas un ladrón o asesino que es ahorcado, acusaría a la ley y juez de crueldad si eso le sirviera a él.

Sobre El Autor

Richard Baxter

Puritano, Ministro, Teólogo Richard Baxter nació el 12 de noviembre de 1615 en Rowton, Shropshire UK, fue un líder de la iglesia puritana Inglés, poeta, escritor de himnos, el teólogo Dean Stanley lo llamó "el jefe Inglés protestante de los escolásticos". Después de algunas salidas en falso, se hizo conocer por su ministerio en Kidderminster, y en torno al mismo tiempo inició una larga y prolífica carrera como escritor teológico. Después de la Restauración se negó preferente, al tiempo que conserva un enfoque Presbiteriano no separatista, y se convirtió en uno de los líderes más influyentes de los no conformistas. Sus puntos de vista sobre la justificación y la santificación son algo controvertido dentro de la tradición calvinista porque sus enseñanzas parecen, para algunos, socavar la salvación por la fe, en la que hace hincapié en la necesidad de arrepentimiento y fidelidad, murió el 8 de Diciembre de 1691 en London.

Artículos Relacionados